ويُقال: الأزدي.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وعبادة بْن نسي الكندي (ق) ، ومكحول الشامي (ق) .
رَوَى عَنه: الوليد بْن مسلم (ق) .
قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (1) : قلت: يعني لدحيم: فما تقول فِي منيربن الزبير؟ قال: تسأل عنه وهو يروي عَن مكحول: أتيت المقداد ..."؟ !"
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي. عَن دحيم: ضعيف.
وَقَال ابْن حبان (2) : يأتي عَن الثقات بالمعضلات لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار (3) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
ومن الأَوهام:
- [وَهْمٌ] منية، والد يَعْلَى بْن منية.
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قصة الذي أحرم فِي جبته وعليه أثر الخلوق.
وعَنه: ابنه يَعْلَى بن منية.
= لابن عدي: 3 / الورقة 165، والكاشف: 3 / الترجمة 5749، وديوان الضعفاء، الترجمة 4256، والمغني: 2 / الترجمة 6452، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 74، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8809، ونهاية السول، الورقة 388، وتهذيب التهذيب: 10 / 321، والتقريب: 2 / 278، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7440.
(1) تاريخه: 395.
(2) المجروحين: 3 / 23.
(3) وَقَال ابن حجر في"التقريب": ضعيف.