وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (1) "، وَقَال: صلى عليه قتادة بعدما دفن (2) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه (3) .
4465 - س: عَمْرو بن هشام بن بزين الجزري (4) ، أَبُو أمية الحراني، ابْن بنت عتاب بْن بشير.
روى عن: أَبِي صفوان إسحاق بْن ثعلبة الحميري الحمصي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وعَبْد الرحمن بْن سُلَيْمان صاحب سُلَيْمان بْن سحيم، وعَبْد الملك ابن عَبْد العزيز بْن الماجشون، وجده عتاب بْن بشير، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الطرائفي، ومحمد بْن سلمة الحراني (س) ، ومحمد
(2) وذكره ابن الجوزي في"الضعفاء"وَقَال: قال يحيى القطان: ضعيف (الورقة 121) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال العجلي: عَمْرو بن هرم ثقة لا بأس به (8 / 113) . وَقَال في"التقريب": ثقة.
(3) ونبه الحافظ ابن حجر ان البخاري علق عليه موضعا واحدًا في الصحيح في الطلاق قبل النكاح، فكان ينبغي للمزي ان يرقم عليه برقم التعليق (خت) قال البخاري في باب: لا طلاق قبل نكاح: ويروى في ذلك عن علي وسَعِيد بْن المُسَيَّب ... وعَمْرو بْن هرم والشعبي انها لا تطلق". (انظر فتح الباري: 9 / 314) ."
(4) الكنى لمسلم، الورقة 6، والمعرفة ليعقوب: 2 / 459، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1482، وثقات ابن حبان: 8 / 488، والمعجم المشتمل: الترجمة 697، والكاشف: 2 / الترجمة 4308، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 112، ونهاية السول، الورقة 279، وتهذيب التهذيب: 8 / 113، والتقريب: 2 / 80، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5401.