فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
روى له الجماعة.
5784 - م 4: مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي (1) ، أَبُو علي نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وإسماعيل بن علية (س) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وخالد بْن حيان الرَّقِّيّ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الرحمن ابن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح (ت) وعبد الرحمن بْن مهدي (د س ق) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (د) ، وعلي بْن حفص المدائني، والْقَاسِم بْن مالك المزني (ق) ، ومروان بْن معاوية
= من الكبائر أن لا يستبري من بوله"بعد حكاية كلام التِّرْمِذِيّ في"العلل"مانصه: مجاهد معلوم بالتدليس فعنعنته لا تفيد الوصل ووقوع الواسطة بينه وبين ابن عباس. انتهى ولم أر من نسبه إلى التدليس، نعم إذا ثبت قول ابن مَعِين: أن قول مجاهد: خرج علينا علي ليس على ظاهره فهو عين التدليس إذ هو معناه اللغوي وهو الابهام والتغطية، وقد قال ابن خراش: أحاديث مجاهد عنم علي مراسيل لم يسمع منها شيئا (10 / 43 - 44) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة إمام في التفسير وفي العلم."
(1) ابن محرز عن ابن مَعِين، الترجمة 363، 1532، وعلل أحمد: 2 / 283، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1813، وتاريخه الصغير: 2 / 380، والمعرفة ليعقوب:، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1480، وثقات ابن حبان: 9 / 189،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 172، وتاريخ الخطيب: 13 / 265، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 94، والجمع لابن القيسراني: 2 / 510، والمعجم المشتمل، الترجمة 1022، وسير أعلام النبلاء: 11 / 495، والكاشف: 3 / الترجمة 5384، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 23، ونهاية السول، الورقة 363، وتهذيب التهذيب: 10 / 44 - 45، والتقريب: 2 / 229، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6855.