ابن مالك الجزري، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعطاء بن أَبي مسلم الخراساني، وعلي بْن بذيمة الجزري (د) ، وعُمَر بْن أَبي إسماعيل السلمي، وعون بْن مُحَمَّد ابن الحنفية، ومحمد بن عَمْرو ابن علقمة بْن وقاص الليثي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن حفص النفيلي، وأبو جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الطرائفي: الحرانيون.
قال أَبُو زُرْعَة (1) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : كَانَ أثبت من عتاب بْن بشير، يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
7176 - ت س: يونس بن سليم الصنعاني (4) .
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1003.
(2) نفسه.
(3) الثقات: 9 / 289. وقَال البُخارِيُّ: يقال: كان مرجئا (تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 3257) ، وَقَال النَّسَائي: كان داعية (تهذيب: 11 / 439) . وَقَال ابن حجر: صدوق رمي بالارجاء.
(4) تاريخ الدارمي، الترجمة 887 و898، وعلل أحمد: 1 / 88، 265 و2 / 178، 243، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3532، والصغير: 2 / 258، وسنن النَّسَائي الكبرى (1348) ، وضعفاء العقيلي، الورقة 238، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 1008، وثقات ابن حبان: 9 / 288، والكاشف: 3 / الترجمة 6580، وديوان الضعفاء، الترجمة 4830، والمغني: 2 / الترجمة 7264، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 194، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9906، ونهاية السول، الورقة 447، وتهذيب التهذيب: 11 / 439، والتقريب، الترجمة 7905.