صدقة السمين عنه نسخة، وعند الهيثم بن حميد عَنْهُ نسخة، وحديثه يشبه الفوائد، وهو عندي لا بأس به صدوق، وعَمْرو بن أَبي سلمة يحدث عنه بأحاديث (1) .
روى له النَّسَائي، وابْن مَاجَهْ.
1417 - خ م مد س ق: حفص بن ميسرة العقيلي (2) ، أَبُو عُمَر الصنعاني، سكن عسقلان.
قال أَحْمَد، والْبُخَارِيّ، وأَبُو عبد الرحمن: إنه من صنعاء الشام.
وَقَال أَبُو حاتم: إنه من صنعاء اليمن.
قال أَبُو القاسم: وهو أشبه بالصواب (3) .
(1) وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: كان يرى القدر ليس بذاك"، وَقَال ابن حجر: صدوق فقيه رمي بالقدر"، وقد مشى ابن عدي حاله وصدقه كما رأينا.
(2) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 122، وتاريخ الدارمي: 267، وسؤالات ابن الجنيد ليحيى، الورقة 22، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2800، والكنى لمسلم، الورقة 70، والمعرفة ليعقوب: 1 / 172، 2 / 299، 3 / 376، وتاريخ واسط لبحشل: 140، 194، 212، والكنى للدولابي: 2 / 40، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 809، وثقات ابن حبان، الورقة 98، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة 1475، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 36، وموضع أوهام الجمع: 2 / 48، ورجال البخاري للباجي، الورقة 46، والجمع لابن القيسراني: 1 / 92، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه: 4 / 388) ، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 39، ومعجم البلدان: 2 / 223، 3 / 426، 433، والكامل لابن الاثير: 6 / 160، وتاريخ الاسلام، الورقة 67 (أيا صوفيا 3006) ، والعبر: 1 / 279، وسير أعلام النبلاء: 8 / 205، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2164، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 166، والكاشف: 1 / 243، ومن تلكم فيه وهو موثق، الورقة 10، والمغني: 1 / الترجمة 1643، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 276، ونهاية السول، الورقة 73، وتهذيب التهذيب: 2 / 419، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1531، وشذرات الذهب: 1 / 295.
(3) انظر تفاصيل هذه الروايات في تاريخ دمشق لابن عساكر، ومنه نقل المؤلف.