وَقَال يعقوب بْن سفيان (1) : مُحَمَّد بْن جَابِر وأيوب بْن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (2) : يترك.
وَقَال مرة (3) : يعتبر به، شيخ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (4) : فِي حديثه بعض الإنكار وهُوَ مع ضعفه يكتب حديثه (5) .
روى له ابن ماجه حديث عطاء، عن ابن عباس: فِي النهي عن بيع الغرر (6) .
(621) - د ق: أَيُّوب بن قطن الكندي الفلسطيني.
عن: أبي بْن عمارة (د) (7) ، وقيل: عن عبادة بْن نسي (ق) (8)
(1) انظر المعرفة (3 / 60) ولم أجد عنده"لا يفرح بحديثهما"وكأنه نقله من الخطيب (7 / 6) فهذه عبارته، عن يعقوب، والله أعلم.
(2) لم أجده في كتابه"الضعفاء والمتروكون"وعندي منه نسختان، إحداهما بخط رافع السلامي، والد محمد بن رافع صاحب"الوفيات."
والظاهر أنه نقله من تاريخ الخطيب (7 / 6) على عادته.
(3) كذلك، مثل الهامش السابق.
(4) الكامل: 2 / الورقة: 156 قال ذلك بعد أن ساق له جملة من مناكيره.
(5) وَقَال أبو داود: منكر الحديث (الخطيب: 7 / 4) ، وذكره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان يخطئ كثيرا وبهم شديدا حتى فحش الخطأ منه، مات سنة ستين ومئة" (1 / 169) وتصحف في المطبوع منه"عتبة"إلى"عقبة"وهو خطأ فاحش. ولعل ابن حبان أخذ وفاته من خليفة بن خياط، فقد ذكر وفاته كذلك (تاريخه: 430) ، وذَكَره البخاري فيمن توفي بين: 180 - 190 (تاريخه الصغير: 209) فترجمه الذهبي مرتين في"سير أعلام النبلاء" (7 / 319، و8 / 210) . وَقَال الخطيب في كتاب"السابق واللاحق": حدث عنه يحيى بن أَبي كثير ومحمود بن محمد الأَنْصارِيّ الظفري وبين وفاتيهما مئة وست وعشرون سنة"ثم ذكر أن وفاة محمود كانت بغداد في محرم سنة 255 (الورقة: 46) .
(6) في التجارات (2195) وفي إسناده أيوب هذا، وقد رأيت!
(7) في الطهارة (158) .
(8) في الطهارة أيضا (557) وَقَال النووي: وهو ضعيف باتفاق أهل الحديث. وقد مر أيضا.