الجهضمي الكبير، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِيّ، وأَبُو معشر يُوسُف بْن يزيد البراء (خ) .
قال أَبُو طَالِب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (1) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (2) .
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
-ق: سَعِيد بن عُبَيد بن عُقْبَة الفزاري. تقدم فِي ترجمة سَعِيد بْن زَيْد بْن عُقْبَة.
2322 - د ت ق: سَعِيد بن عُبَيد بن السباق الثَّقَفِيّ (3) ، أَبُو السباق الْمَدَنِيّ.
رَوَى عَن: أَيُّوب بْن بشير الأَنْصارِيّ، وأبيه عُبَيد بْن السباق (د ت ق) ، ومحمد بْن أُسَامَة بْن زَيْد (ت) ، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي هُرَيْرة.
(1) كلها في الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 167.
(2) 1 / الورقة 160 وذكر الحاكم أن الدارقطني قال: ليس بالقوي يحدث بأحاديث يسندها وغيره يوقفها (مغلطاي: 2 / الورقة 90. وانظر ميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3234) لذلك قال ابن حجر: صدق ربما وهم.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1655، والكنى لمسلم، الورقة 51، والمعرفة ليعقوب: 1 / 411، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 194، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 160، وثقات ابن شاهين، الترجمة 444، وتاريخ الاسلام: 4 / 252، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 25، والكاشف: 1 / الترجمة 1948، ومعرفة التابعين، الورقة 15، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 90، ونهاية السول، الورقة 118، وتهذيب ابن حجر: 5 / 61، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2504.