695 -د س: بشر بن عاصم (1) الليثي (2) .
رَوَى عَن: عقبة بْن مالك الليثي، وله صحبة. وعلي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه: الحدثان بْن عطية الليثي، وحميد بْن هلال العدوي، ومعبد جد الْحَسَن بْن سَعْد مولى علي بْن أَبي طالب.
قال النَّسَائي: بشر بْن عاصم ثقة (3) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي.
696 -س: بشر بن عائذ المنقري (4) ، بصري.
عَن: عَبْد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) حديث: إنما
(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 77، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 360، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 51، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 85، والكاشف: 1 / 156، والميزان: 1 / 319، ومعرفة التابعين له أيضا، الورقة: 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 15، وتهذيب ابن حجر: 1 / 453.
(2) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له نصه: هل هو أخو نصر بن عاصم الليثي: نعم هو أخوه"وقوله: نعم هو أخوه"لم أجدهاني نسخة ابن المهندس، وهي في نسخة المؤلف فكان المزي - رحمه الله تعالى - قد أضافها بأخرة حينما ترجح، أو تأكد له ذلك. وهذا هو قول ابن القطان، ولعل الاشارة التي وضعفها المؤلف فوق هذه العبارة، وهي"ط"ترمز إلى ابن القطان، والله أعلم.
(3) هكذا نقل المزي عن النَّسَائي، ولكن النَّسَائي حينما وثقه لم ينسبه إذ قال"بشر بن عاصم ثقة"وهو عندئذ محتمل ان يكون هذا ومحتمل ان يكون بشر بن عاصم بن سفيان الطائفي، وقد زعم ابن القطان في كتاب"بيان الوهم والايهام"أن مراده بذلك الثقفي وأن الليثي مجهول الحال". ووثقه ابن حبان. وَقَال الذهبي في"الكاشف": وثق"وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدق يخطئ.
(4) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 78، والجرح والتعذيل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 362، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 51، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: 4، والتذهب: 1 / الورقة: 85، والكشاف: 1 / 156، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 17، وتهذيب ابن حجر: 1 / 453 - 454.