7190 - م س ق: يونس بن يوسف بن حماس بن عَمْرو الليثي المدني (1) ، ابْن عم شداد بن أَبي عَمْرو بن حماس، مولى بني ليث بْن بَكْر بن عبدمناة، وقيل من أنفسهم، وقيل: يوسف ابن يونس بْن حماس.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب (م س ق) ، وسُلَيْمان بْن يسار (م س) ، وعطاء بْن يسار، وعن عمه (كن) ، عَن أَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج (م س ق) ، وعَبد الله ابن عَبد الله الأُمَوِي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعَبد المَلِك ابن جُرَيْج (م س) ، ومالك بْن أَنَس (كن) .
قال أَبُو حاتم: محله الصدق، لا بأس بِهِ (2) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمتان 3377 و3494، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 987، وثقات ابن حبان: 7 / 633 و7 / 648، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 202، والجمع لابن القيسراني: 2 / 586، والكاشف: 3 / الترجمة 6594، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 197، وتاريخ الاسلام: 5 / 193، ونهاية السول، الورقة 448، وتهذيب التهذيب: 11 / 452، والتقريب، الترجمة 7921.
(2) لم أجد ذلك في"الجرح والتعديل"لابنه عبد الرحمن. وابن أَبي حاتم ترجمه فيمن اسمه يوسف بن يونس، ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا، ولا أدري إن كان ترجم له فيمن اسمه"يونس"- كما صنع البخاري - فسقط من المطبوع أو المخطوط الذي طبع عليه؟ ولعل هذا القول فيه، والله أعلم.