استشهد به البخاري في"الصحيح"، وروى لَهُ فِي"الأدب"، والباقون.
3879 - س: عجلان المدني (1) ، مول المشمعل، ويُقال: مولى حَكِيم، ويُقال: مولى حماس.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (س) .
قال النَّسَائي: عجلان والد مُحَمَّد يَرْوِي عَنْهُ بُكَيْر، وعجلان مولى المشمعل يَرْوِي عَنْهُ ابن أَبي ذئب، وكلاهما يَرْوِي عَن أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال فِي موضع آخر: عجلان مولى المشمعل لَيْسَ بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (2) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 306، وتاريخ الدوري: 2 / 397، وتاريخ البخاري الكبير:
7 / الترجمة 278، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 89، وثقات ابن حبان: 5 / 278، وسؤالات البرقاني: الترجمة 402، والكاشف: 2 / الترجمة 3807، وتاريخ الاسلام: 4 / 149، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 35، ومعرفة التابعين، الورقة 35، ونهاية السول، الورقة 240، وتهذيب التهذيب: 7 / 162، والتقريب: 2 / 16، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4807.
(2) 5 / 278. وقَال البُخارِيُّ: قال علي، عن يحيى: سألت ابن أَبي ذئب: هو ابو محمد؟ قال: لا. قال أَدَمَ عَنِ ابْنِ أَبي ذِئْبٍ: حَدَّثَنَا عجلان أبو محمد (تاريخ الكبير: 7 / الترجمة 278) . وَقَال أبو حاتم: وهم آدم في ذلك يعني أن ابن أَبي ذئب لم يلق والد محمد (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 89) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به (سؤلاته: الترجمة 402) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": لا بأس به.