"صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ"، فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ثُمَّ قَدَّمَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَكَانَ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ صَلاتِهِ عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ، فَقُتِلَ شَهِيدًا، أَنَا عَلَيْهِ شَهِيدٌ.
رَوَاهُ النَّسَائي (1) ، عن سويد بْن نصر، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن ابن جُرَيْج، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
3875 - ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن حَفْص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب (2) ، العُمَري، أَبُو الْقَاسِم المدني، أخو الْقَاسِم بْن عَبد اللَّه العُمَري، سكن بغداد.
(1) المجتبى: 4 / 60.
(2) تاريخ الدوري: 2 / 351، وابن الجنيد: الورقة 24، وسؤالات ابن محرز: الترجمة 95، وابن طهمان: الترجمة 18، 290، وعلل أحمد: 1 / 226، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1002، 7 / 730، وتاريخه الصغير: 2 / 239، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 108، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 225، والمعرفة ليعقوب: 1 / 419، وضعفاء النَّسَائي: الترجمة 356، وضعفاء العقيلي: الورقة 118، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1202، والكندي: 394، 399، 402، والمجروحين لابن حبان: 2 / 53، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 164، وضعفاء الدارقطني: الترجمة 332، وسننه: 1 / 148، وعلله: 1 / الورقة 119، وضعفاء أبي نعيم الأصبهاني: الترجمة 121، وتاريخ الخطيب: 10 / 231، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 94، والكاشف 2 / الترجمة 3281، وديوان الضعفاء، الترجمة 2458، والمغني: 2 / الترجمة 3585، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 216، وتاريخ الاسلام: الورقة 104، (أيا صوفيا: 3006 / 7) ، ونهاية السول: الورقة 205، ورجال ابن ماجة: الورقة 11، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4900، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب، وتهذيب التهذيب: 6 / 213 - 214، والتقريب: 1 / 487، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4158.