(قد) ، وأبي المليح الهذلي.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن حمران (قد) . ولم يرو عنه غيره.
قال أَبُو حاتم (1) : ليس بالمشهور، ولا أرى بحديثه بأسا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (2) .
روى لَهُ أَبُو داود فِي كتاب (القدر) حديثا واحدا عَن أبي سفيان عَنْ جابر قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ شيء قد فرغ منه أو شيء يستقبل؟ قال: بل شيء قد فرغ منه.
4736 - ت ق: الفضل بن الصباح البغدادي (3) ، أَبُو الْعَبَّاسِ السمسار وأصله من نهاوند.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وأبي ضمرة أنس ابن عياض، وحماد بْن خالد الخياط، وزيد بن الحباب، وسَعِيد
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 356.
(2) 7 / 318. وَقَال الذهبي في (الميزان) : لا يعرف (3 / الترجمة 6730) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول. قلت: قول ابن حجر أحسن من قول الذهبي، فقد عرفه أبو حاتم.
(3) سؤالات ابن محرز لابن مَعِين، الترجمة 496، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 362، وثقات ابن حبان: 9 / 6، وتاريخ الخطيب: 12 / 361، والمعجم المشتمل، الترجمة 722، والكاشف: 2 / الترجمة 4532، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 139، وتاريخ
الاسلام، الورقة 179، (أحمد الثالث 2917 / 7) ورجال ابن ماجة الورقة 16، ونهاية السول، الورقة 295، وتهذيب التهذيب: 8 / 279، والتقريب: 2 / 110، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5714.