الأحاديث، وكأنه قد أخذ عطاء بن أَبي رباح بقبالة، وهذه الأحاديث
عن عطاء التي يرويها عنه غير محفوظات (1) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
• م ق: حميد بن صخر، ويُقال: ابن زياد. تقدم.
1530 - س: حميد بن طرخان (2) ، وليس بحميد الطويل.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن شقيق (س) ، عن عائشة: رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ متربعا.
رَوَى عَنه: حفص بن غياث (س) ، وحماد بن زيد.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره أَبُو حاتم ابْن حبان فِي كتاب"الثقات" (4) .
روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد عن هارون بن عَبد اللَّهِ، عَن أبي داود الحفري، عن حفص، وَقَال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبي داود، وهو ثقة، ولا أحسبه إلا خطأ (5) .
(1) وَقَال ابن عدي في أول الترجمة: منكر الحديث، وَقَال الذهبي: له مناكير. وَقَال ابن حجر: مجهول.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2725، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 984، وثقات ابن حبان، الورقة 105، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2333، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 179، والكاشف: 1 / 256، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 297، ونهاية السول، الورقة 78، وتهذيب ابن حجر 3 / 43، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1650.
(3) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 984.
(4) الورقة: 105.
(5) المجتبي: 3 / 224 في الصلاة، باب كيف صلاة القاعد، وهو لم يذكر فيه غير =