مأمونا.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن فضيل البزاز فِي تأريخ وفاته، وزاد: يوم الثلاثاء (1) .
روى له الجماعة.
ولهم شيخ آخر يقَالُ لَهُ:
6116 - تمييز معن بن عيسى البجلي (2) ، أَبُو سَعِيد النهاوندي.
صاحب أخبار وحكايات، وهو متأخر عَن القزاز.
يروي عَن: عباد بْن مُحَمَّد بْن زياد العبدي.
وغيره، وكان قدم أصبهان وحدث بها.
ذكره الحافظ أَبُو نعيم فِي"تأريخ أصبهان" (3) ، وروى عَن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الوهاب المقرئ، عنه قال: حَدَّثَنَا عباد بْن مُحَمَّد بْن زياد العبدي، قال: سمعت يزيد بْن أَبي حكيم يقول: سمعت الثوري يقول: ما رأيت ورعا قط إلا محتاجا (4) .
(1) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: لم يسمع معن بن عيسى من عُبَيد الله بْن عُمَر، ولا رآه، ولا أدركه. (تاريخه: 2 / 578) وَقَال ابن الجنيد: قلت ليحيى بْن مَعِين: أكان عند معن القزاز، عن مالك. شيء غير الموطأ؟ قال: شيء قليل. قال يحيى: وإنما قصدنا إليه في حديث مالك. فقيل ليحيى: فكيف هو في غير مالك؟ قال: ثقة. (سؤالاته، الترجمة 473) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (9 / 181) وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة ثبت.
(2) تاريخ أصبهان: 2 / 325 تذهيب التهذيب: 4 / الورقة 59، ونهاية السول، الورقة 382، وتهذيب التهذيب: 10 / 253، والتقريب: 2 / 267، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7140.
(3) تاريخ أصبهان: 2 / 325.
(4) وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول.