رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن الحارث المخزومي (د) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (2) : ليس بالقوي، في حديثه نظر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ وقد كتبْنا حديثه في ترجمه أبيه عَبد اللَّه بْن إنسان.
5330 - م ت س: مُحَمَّد بن عَبد اللَّه بن بزيع (4) ، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بشر بْن إِبْرَاهِيم الدمشقي المفلوج، وبشر بْن
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1593.
(2) نفسه.
(3) 9 / 33.، وقَال البُخارِيُّ بعد أن ذكر له حديث صيدوج لم يتابع عليه. (تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 420) وذكره في"الضعفاء الصغير"وَقَال: في حديثه نظر. (الترجمة 327) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب"أسامي الضعفاء" (الترجمة 293) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": لين.
(4) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1597، وثقات ابن حبان: 9 / 108، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 157، والجمع لابن القيسراني: 2 / 472، والمعجم المشتمل، الترجمة 858، والكاشف: 3 / الترجمة 5012، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 216، وتاريخ الاسلام، الورقة 190 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 334، وتهذيب التهذيب: 9 / 248 - 249، والتقريب: 2 / 175، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6350.