قال يحيى بْن مَعِين (1) : أَبُو المطوس اسمه: عَبد اللَّه بْن المطوس، أراه كوفيا ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (2) : اسمه يزيد بْن المطوس.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : لا يسمى.
وَقَال أَبُو داود: اختلف عَلَى سفيان وشعبة فِيهِ: أَبُو المطوس وابن المطوس (4) .
روى له الأربعة.
7635 - س: أَبُو مطيع بن عوف الأَنْصارِيّ أحد بني رفاعة ابن الحارث.
قِيلَ: اسمه رفاعة، وقيل: فلان بْن رفاعة، ويُقال: فِيهِ أَبُو رفاعة أيضا.
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (س) فِي العزل.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان (س) (5) .
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
(1) رواه عنه ابن أَبي خيثمة، ونقله الدارقطني في العلل: 3 / الورقة 38.
(2) التِّرْمِذِيّ (723) .
(3) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 2273.
(4) وَقَال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه من غيره. وقَال البُخارِيُّ: لا أعرف له غير حديث الصيام، ولا أدري سمع أبوه من أبي هُرَيْرة أم لا. وَقَال ابْن حبان: يروي عَن أَبِيهِ مَا لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده (تهذيب ابن حجر: 12 / 239) وتعقيبه ابن حجر قال: وإذ لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام (نفسه) . وَقَال الذهبي في"الميزان": ضعف (4 / الترجمة 10611) ، وَقَال ابن حجر في"التقريب": لين الحديث.
(5) قال الذهبي في"الميزان": لا يعرف (4 / الترجمة 10612) .