ذكرناه للتمييز بينهما.
3988 - د: عَبْد الرَّحْمَن بن وردان الغفاري (1) ، أَبُو بَكْر المكي مؤذن مُحَمَّد بْن إبراهيم أمير مكة.
رَوَى عَن: أنس بْن مَالِك، وسَعِيد المقبري، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، ومحمد بْن مهزم العبدي الشعاب، ومروان بن معاوية الفزاري.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو حاتم (3) : ما بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (4) .
روى له أبو داوود.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1137، والكنى لمسلم: الورقة 10، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1401، وثقات ابن حبان: 5 / 114، وثقات ابن شاهين: الترجمة 814، وسؤالات البرقاني: الترجمة 272 و576، والكاشف: 2 / الترجمة 3381، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4997، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 233، ومعرفة التابعين، الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 212، وتهذيب التهذيب: 6 / 293، والتقريب: 1 / 502، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4280.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1401.
(3) نفسه. وزاد: هو شيخ.
(4) 5 / 114. وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة 814) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به، وليس بأخي سلمة بن وردان (سؤالاته: الترجمة 272) . وَقَال البرقاني أيضا عن الدارقطني: صالح يحدث عن أنس (سؤالاته: الترجمة 576) . ونقل الذهبي في"الميزان". وابن حجر في"التهذيب"أن الدارقطني قال: ليس بالقوي. وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول.