وَقَال صَالِح (1) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ: كَانَ يضع الحديث.
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (2) : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (3) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي"الشمائل" (4) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّد بن سيرين، عَن أَبِي هُرَيْرة كان لنعل رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قبالان ... الحديث.
3940 - د ت: عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي كريمة (5) ، والد إسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَن السدي، مولى قيس بْن مخرمة، واسم أَبِي كريمة نهشل، وقيل: أَبُو كريمة كنية عَبْد الرَّحْمَن.
روى عن: أبي هُرَيْرة (د ت) .
رَوَى عَنه: ابنه إسماعيل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي (د ت) .
(1) تاريخ الخطيب: 10 / 251 - 252.
(2) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 170.
(3) وَقَال أبو حاتم الرازي: ذهب حديثه (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1323) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات، تركه أحمد بن حنبل (المجروحين: 2 / 59) . وكذلك قال السمعاني أيضا (الانساب: 6 / 280) .
وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء (ضعفاؤه، الترجمة 123) . وَقَال البزار: في حديثه لين (كشف الاستار، حديث 2961) ، وذَكَره ابن الجوزي في جمله الضعفاء"الورقة 95". وَقَال ابن حجر في"التقريب": متروك.
(4) الشمائل (86) .
(5) تاريخ الدوري: 2 / 356، والمعرفة ليعقوب: 3 / 87، وثقات ابن حبان: 5 / 108، والكاشف: 2 / الترجمة 3337، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 2226، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4947، ونهاية السول، الورقة 209، وتهذيب التهذيب: 6 / 258 - 259، وتقريب التهذيب: 1 / 496، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4228.