سُفْيَان الثوري فسألته عَنْ شيء، فأجابني، وَقَال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الري. قال: تسألني عَنْ شيء، وشعيب بْن خالد عندكم؟ !
وَقَال يحيى بْن المغيرة أيضا (1) : رأيت شعيب بْن خالد وكَانَ قاضي المجوس والدهاقين، وكان عنبسة، يعني: ابن سَعِيد الرازي، قاضي المسلمين.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
2749 - تمييز شعيب بن خالد الخثعمي (3) .
رَوَى عَن: ابْنِ عُمَر، عن عُمَر، قال: اللبن يشبه عليه (4) .
رَوَى عَنه: عثمان ابن أَبي سُلَيْمان.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1506.
(2) 1 / الورقة 189. وَقَال ابن مَعِين: وهو كوفي ليس به بأس.
(تاريخ الدوري: 2 / 257) ، وذَكَره ابن شاهين في"الثقات" (الترجمة 545) ، وَقَال العجلي: رازي ثقة. (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 170) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ليس به بأس.
(3) ثقات ابن حبان: 1 / الورقة 189، ونهاية السول، الورقة 141، وتهذيب التهذيب: 4 / 352، والتقريب: 1 / 352.
(4) ساقه ابن الاثير في النهاية، ومراده أن المرضعة إذا أرضغت غلاما، فإنه ينزع إلى أخلاقها فيشبهها. 2 / 442.