داود (1) ، والنَّسَائي (2) : ليس به بأس (3) .
وَقَال علي بْن المديني (4) : كان شيخا وسطا صالحا.
وَقَال أَبُو حاتم في موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (5) ، وَقَال: يغرب (6) .
روى له الجماعة.
5615 - م د: مُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد بن نصر بن حسان العنبري البَصْرِيّ (7) ، وقد ينسب إِلَى جده. وجده عباد بن معاذ أخو معاذ بن معاذ.
روى عن: أَبِي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وخالد بن الحارث (م) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وصدقة أبي سهل، وعبد المؤمن بْن
(1) تاريخ الخطيب: 3 / 297.
(2) نفسه.
(3) وكذلك قال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين (الترجمتان 312، 1254) .
(4) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة، الترجمة 108.
(6) قوله:"يغرب"سقطت من المطبوع من ثقات ابن حبان. وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.
(7) تاريخ خليفة: 28، وسؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 29، وضعفاء العقيلي،
الورقة 203، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 412، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 163، والجمع لابن القيسراني: 2 / 277، والمعجم المشتمل، الترجمة 958، وأنساب القرشيين: 299، والكاشف: 3 / الترجمة 5241، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8187، ونهاية السول، الورقة 352، وتهذيب التهذيب: 9 / 462 - 463، والتقريب: 2 / 208، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6662.