أَبِي حبيب (ق) ، وأبي قبيل المعافري.
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (ق) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي.
قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (1) : مجهول، له أحاديث مناكير عَنِ الثقات (2) .
روى له ابن مَاجَهْ.
ولهم شيخ آخر يُقَال له:
7265 - تمييز: أَبُو بكر العنسي.
رَوَى عَنه: عُمَر بْن نافع الثقفي، قال: دخلت حير (3) الصدقة مع عُمَر بْن الخطاب، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب.
وهو أقدم من الذي قبله (4) ، ذكرناه للتمييز بينهما.
• د: أَبُو بكر الغفاري، اسمه: عَبْد الرحمن بْن وردان.
روى عن: أبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم النبيل (د) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد. وقد تقدم في الأَسماء (5) .
(1) الكامل: 7 / 2754.
(2) وَقَال البرذعي: قلت: أبو بكر الذي يحدث عَن أبي قبيل؟ قال: أَبُو بكر العنسي، روى عنه بقية ويحيى بن صالح منكر الحديث (سؤالاته: 2 / 375) . وَقَال الذهبي في"الكاشف": ضعف. وَقَال ابن حجر في"التقريب": مجهول.
(3) الحير: هو الحائر، وهو المكان المطمئن الوسط المرتفع، وجمعه: حيران وحوران، وهو من قول العامة، والصواب حائر، كما هو مفصل في"اللسان"، إذ العامة يخففون كقولهم في عائشة: عيشة. ولعل المراد به: المكان تحفظ به الصدقة.
(4) وهو مجهول كسابقه.
(5) 17 / الترجمة 3988.