3759 - ت ق: عُبَيدة بن الأسود بن سَعِيد الهمداني الكوفي (1) .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، والقاسم بْن الْوَلِيد الهمداني (ق) ، ومجالد بْن سَعِيد (ت) ، وأبي إِسْحَاق الهمداني.
رَوَى عَنه: سلمة بْن حفص، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن أبان الجعفي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن سالم المفلوج (ق) ، وعثمان بْن أَبي شَيْبَة، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي (ت ق) ، ويوسف بْن عدي.
قال أَبُو حاتم (2) : ما بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات"وَقَال (3) : يعتبر حديثه إِذَا بَيْنَ السماع، وكَانَ فوقه ودونه ثقات (4) .
(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1924، وأبو زُرْعَة الرازي: 382، والمعرفة والتاريخ: 2 / 218، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 488، وثقات ابن حبان: 7 / 437، وسؤالات البرقاني: الترجمة 329، وإكمال ابن ماكولا: 6 / 38، والكاشف: 2 / الترجمة 3700، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 25، وتاريخ الاسلام، الورقة 110 (أيا صوفيا: 3006) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 234، وتهذيب التهذيب: 7 / 86، والتقريب: 1 / 548، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4681.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 488.
(4) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: ثقة (أبو زُرْعَة: 382) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (سؤالات البرقاني: الترجمة 329) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق ربما دلس.