في حديث: وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتاده"أخطأ فيه وصحف، إنما هو: وأعبده (1) ، روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي."
4055 - خ: علي بن حفص المروزي (2) ، أبو الحسن نزيل عسقلان.
رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن المبارك (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري (3) ، وَقَال (4) : لقيته بعسقلان سنة سبع (5) عشرة ومئتين (6) .
(1) وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 998) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"الثقات" (8 / 465) . وَقَال: ربما أخطأ. وذكره ابن الجوزي في"الضعفاء" (الورقة: 110) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2373، وتاريخه الصغير: 2 / 338، والكنى لمسلم، الورقة 23، وثقات ابن حبان: 8 / 469، والجمع لابن القيسراني: 1 / 356، والمعجم المشتمل: الترجمة 626، والكاشف: 2 / الترجمة 3960، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 60، وتاريخ الاسلام، الورقة 141 (أيا صوفيا: 3007) ، ونهاية السول، الورقة 251، وتهذيب التهذيب: 7 / 309 - 310، والتقريب: 2 / 35، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4971.
(3) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب"الكمال"نصه: كان فيه روى عنه البخاري وزهير بن حرب، وهو خطأ إنما روى محمد بن حرب عن علي بن حفص المدائني.
(4) تاريخه الصغير: 2 / 338.
(5) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب"الكمال"نصه: كان فيه سنة تسع عشرة، وإنما هو سنة سبع عشرة.
(6) وذكره ابنُ حِبَّان في"الثقات" (8 / 469) ، وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: علي العسقلاني ليس بشيءٍ، كان أيام ابن المبارك غلاما (سؤالاته: الورقة 35) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": مقبول. وَقَال ابن حجر: ذكر ابن أَبي حاتم في كتاب الرد على البخاري أن البخاري وهم في قوله"علي بن حفص"وَقَال: قال أبو زُرْعَة: إنما هو =