كنت اختلف أقرأ ثم القرأن. يعني: أنه كان يقرأ القرأن في مسجدهم، وهو قريب من منزل يحيى بْن سَعِيد.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أَبِيهِ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (2) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (3) : لم أر له حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف، والذي يرويه عن الحسن وابْن سيرين إنما هي مقاطيع (4) .
ورى له البخاري في"الأدب" (5) عَنْ موسى عنه قال: ذهبت مع
الحسن إلى قتادة نعوده فقعد عند رأسه يسائله (6) ثم دعا له قال: اللهم اشف قلبه، واشف سقمه.
1867 - م 4: الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي (7) ، أخو نسير بْن عميلة، ووالد الركين بْن الربيع بن عميلة.
(1) الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2087.
(2) 1 / الورقة 129.
(3) الكامل: 1 / الورقة 344.
(4) وتوهم ابن الجوزي في"الضعفاء"فقال: كَانَ يحيى بْن سَعِيد يثني عليه، وَقَال ابن مهدي لا تروي عنه، وهذا مقلوب، وابن الجوزي كثير الأَوهام. وذكره العقيلي، والساجي وأبو العرب القيرواني في الضعفاء، وَقَال الذهبي في"الديوان": ليس بالقوي مقل"وَقَال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر."
(5) الادب المفرد (537) ، باب: أين يقعد العائد.
(6) في الادب المفرد: فسأله"وما هنا أحسن وأصوب."
(7) طبقات ابن سعد: 6 / 176، وتاريخ الدارمي، الترجمة 329، وطبقات خليفة: 154، وعلل أحمد: 1 / 334، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 922، وثقات العجلي: الورقة 15، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 608، والجرح والتعديل: 3 / =