وهو مولى أنس، وأن سُلَيْمان بْن كندير يروي عَنِ ابن عُمَر (1) .
وقد تقدم التنبيه عَلَى ذلك فِي باب التاء (2) .
-د: سُلَيْمان بن كيسان، أَبُو عيسى الخراساني يأتي في الكنى إن شاء اللَّه.
2560 - سُلَيْمان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن حميد بن مَعْدِي كَرِب بن عَبْد كلال الرعيني (3) ، أَبُو أيوب الحمصي.
رَوَى عَن: بقية بْن الْوَلِيد.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال (4) : صالح.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (5) : توفي قبل دخولي حمص، وكَانَ كتب عنه سَعِيد بْن عَمْرو البردعي، ودخل حمص قبلي بسنة (6) .
-سُلَيْمان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمان، ويُقال: سُلَيْمان بْن داود، أَبُو داود المباركي. تقدم.
(1) وذكره ابنُ حِبَّان في"الثقات"وَقَال: كوفي وليس بصاحب الكلبي (1 / الورقة 176) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": لا بأس به.
(2) انظر: 4 / الترجمة 810.
(3) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 614، والمعجم المشتمل، الترجمة 403، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 55، وتاريخ الاسلام، الورقة 242 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 130، وتهذيب ابن حجر: 4 / 217. ولم يرقم عليه المصنف برقم النَّسَائي بسبب عدم وقوفه على روايته عنه، وقد صرح ابن عساكر في"المعجم المشتمل"برواية النَّسَائي عنه.
(4) المعجم المشتمل، الترجمة 403.
(5) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 614.
(6) قال ابن حجر في"التقريب": مقبول.