الرملي وروى عن عَبد اللَّهِ بن عثمان بن عطاء، فَقَالَ: هَذَا أصلح من أبي طاهر المقدسي مُوسَى بن محمد قليلا، وكان أَبُو طاهر يكذب.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (1) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة راشد.
3421 - د س: عَبد اللَّهِ بن عثمان الثقفي (2) .
رَوَى عَن: رجل أعور من ثقيف (د س) قال: إن لم يكن اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ عُثْمَانَ (3) ، فَلا أدري ما اسمه: الوليمة أول يوم حق" (4) ... الحديث."
رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (5) (د س) .
(1) 5 / 347 وَقَال: يعتبر حديثه إِذَا روى عنه غير الضعفاء. وَقَال الذهبي في"الكاشف": ليس بذاك. وَقَال ابن حجر في"التقريب": لين الحديث.
(2) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 444، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 509، والكاشف: 2 / الترجمة 2881، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 166، ونهاية السول، الورقة 178، وتهذيب التهذيب: 5 / 317، وتقريب التهذيب: 1 / 433، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3656.
(3) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب"الكمال"قوله: كان فيه: وَقَال ابن أَبي حاتم: عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، روى عن زهير بن عَمْرو الثقفي. وذلك وهم إنما قال: عَبد الله بن عثمان، روى عن زهير بن عثمان. ذكره فيمن اسمه عَبد الله بن عثمان، ولم يذكره فيمن اسمه عبد الرحمن.
(4) أخرجه أبو داود (3745) ، والنَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (3651) .
(5) قال البخاري: روى عنه الحسن منقطع (التاريخ الكبير: 5 / الترجمة 444) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": ذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية عنه (5 / 317) وَقَال في"التقريب": مجهول.