وقَال البُخارِيُّ (1) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي (2) : ضعيف. وذكره العقيلي في كتابه (3) ، وروى له حديثا عَن أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا تضربوا الرَّقِّيّق فإنكم لا تدرون ما توافقون.
قال: وروى عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي النهي عَنْ ضرب المملوكين أحاديث من وجوه ثبتت بألفاظ مختلفة (4) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
4006 - ق: عكرمة بن سلمة بن ربيعة (5) .
رَوَى عَن: مجمع بن يزيد الأَنْصارِيّ (ق) ، ورجال من الأنصار (ق) .
رَوَى عَنه: هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي (ق) .
(1) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 222. وضعفاؤه الصغير: الترجمة 288.
(2) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 483.
(3) ضعفاؤه: الورقة 168.
(4) وَقَال أَبُو حاتم: منكر الْحَدِيث (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 35) ، وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي"الضعفاء" (647) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"الثقات" (7 / 294) ، وذَكَره ابن الجوزي في"الضعفاء" (الورقة 109) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ضعيف. قال بشار: تبارد ابن حبان حينما ذكره في"الثقات"ولا أدري على أي شيء استند في توثيقه وقد أجمع العلماء وجهابذة الفن على تضعيفه.
(5) الكاشف: 2 / الترجمة 3918، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 48، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 247، وتهذيب التهذيب: 7 / 260، والتقريب: 2 / 30، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3925. وَقَال ابن حجر في"التقريب": مجهول.