(س) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن الماجشون، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن نافع الزبيري، ومحمد بْن فليح بْن سُلَيْمان (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسلم، وأبو عَبد الله عامر بْن مُحَمَّد بن عبد الرحمن القرمطي المكي، وأَبُو خبيب الْعَبَّاس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى البرتي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو حاتم (1) ، والنَّسَائي (2) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (3) "، وَقَال: مستقيم الحديث، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومئتين (4) .
• مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم.
• مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الكرماني هو: محمد بن إسحاق
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 544.
(2) المعجم المشتمل، الترجمة 1009.
(3) 9 / 109. وفيه:"مستقيم الحديث فقط."
(4) وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق.