الحراني، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ابْن بنت شرحبيل، وأَبُو بدر شجاع بْن الوليد.
وهو من الضعفاء المتروكين.
قال أَبُو حاتم (1) : متروك الحديث، كان يكذب ويقنطر الحديث. وهُوَ الذي روى عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ:"نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام."
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (2) : حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (3) : وهو من مشايخ بقية المجهولين، منكر الحديث.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (4) : كذاب، متروك الحديث (5) .
ومن الأَوهام:
- [وَهْمٌ] مُحَمَّد بن عبد الرحمن البغدادي.
(1) انظر الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1752.
(2) ضعفاؤه، الورقة 196.
(3) الكامل: 3 / الورقة 78.
(4) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة 144.
(5) وقد فرق أبو حاتم الرازي بينهما وَقَال في شيخ بقية: لا أدري من هو. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1760) . وكذلك فرق بينهما الذهبي في"الميزان"وَقَال في شيخ بقية مثل ما قال أبو حاتم الرازي وَقَال ابن حجر في"التهذيب": هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم والأزدي: مجهول، زاد الأزدي: منكر الحديث وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي (9 / 311) .