742 -خت د ق: بكر بن خلف البَصْرِيّ (1) . أَبُو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقرئ.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني (د) ، وأزهر بْن القاسم (2) ، وإسماعيل بْن داود المخراقي (3) ، وبشر بْن المفضل (4) ، وبكر بْن صدقة المديني، وحسين بْن عروة البَصْرِيّ (5) ، وحماد بْن سَعِيد البراء (6) .
البَصْرِيّ، وحمزة بْن الحارث بْن عُمَير (ق) ، وأبي الأسود حميد بْن الأسود (ق) وخالد ابن الحارث (7) (ق) ، وروح بْن عبادة (8) (ق) وزكريا بن يحيى ابن عمارة (ق) وزهير بْن القاسم، وسالم بْن نوح (9) وسفيان بْن عُيَيْنَة. وأبي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وسلمة بْن رجاء (ق) , وصفوان
(1) الكنى لمسلم، الورقة: 14، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 385، والمعرفة ليعقوب (في مواضع كثيرة) وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 55، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة 17، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 88، والكاشف: 1 / 161، وتاريخ الاسلام: الورقة: 28 (أحمد الثالث 2917 / 7) وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 24، وتهذيب ابن حجر: 1 / 480 - 481 -)
(2) انظر المعرفة ليعقوب: 2 / 203، وما أظن ما رجع المحقق من أنه السمان بمرجح.
(3) نبة إلى جَدِّه مخراق، قيده السمعاني في"الانساب"وتابعه عز الدين ابن الاثير في"اللباب"وكان ضعيفا، ضعفه أبو حاتم. وغيره، بل قال ابن حبان في"المجروحين"كان يسرق الحديث. (وانظر ميزان الذهبي: 1 / 226) .
(4) وبشر بن السري (انظر روايته عنه في المعرفة ليعقب: 1 / 718) .
(5) وحماد بن أسامة القرشي الكوفي (انظر روايته في المعرفة ليعقوب: 2 / 607) .
(6) نسبة إلى بري الاشياء، وحماد هذا ضعيف. قال البخاري: منكر الحديث، وَقَال العقيلي: في حديثه وهم (الميزان: 1 / 590) .
(7) وانظر المعرفة ليعقوب: 2 / 272.
(8) وانظر روايته في المعرفة ليعقوب أيضا: 1 / 439.
(9) وفاته أنه رَوَى عَن: سَعِيد بن عامر الضبعي (انظر المعرفة ليعقوب: 1 / 566، 613، 614، 615، 617، 659، 2 / 46، 47، 48، 55، 64، 66، 86، 415، 416، 552، 603، 609) .