وقد خلط في الأصل بين هذه التراجم الثلاث، والصواب التفريق، كما ذكرنا، والله أعلم.
5569 - ت: مُحَمَّد بن كامل المروزي (1) ، يُقَال: أصله بغدادي.
رَوَى عَن: أسد بن عَمْرو البجلي الْقَاضِي، وعباد بن العوام (ت) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (ت) ، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشيم بْن بشير (س) ، ووكيع ابن الجراح.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بن يحيى المروزي.
قال النَّسَائي (2) : ثقة.
= فيه مغمزا. (4 / الترجمة 8095) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": إنما روى حماد بن سلمة عَنْ خاله حميد الطويل عنه. وقد قال علي بن المديني: محمد بن قيس مكي عن جابر ثقة ما أعلم أحدا روى عنه غير حميد وروى عن أم هانئ أيضا. (9 / 415) . وَقَال ابن حجر"التقريب": مقبول.
(1) ثقات ابن حبان: 9 / 146، والمعجم المشتمل، الترجمة 944، والكاشف:
3 / الترجمة 5206، ونهاية السول، الورقة 348، وتهذيب التهذيب: 9 / 415، والتقريب: 2 / 202، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6611. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه.:"لم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد."
(2) المعجم المشتمل، الترجمة 944.