روي له ابن ماجه.
ويحتمل أن يكون الذي روى له أَبُو داود من رواية أبي حومل العامري عنه، عَن أبيه، عن جابر، واللَّه أعلم (1) .
5392 - د ق: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن البيلماني الكوفي النحوي (2) ، مولى عُمَر بن الخطاب.
روى عن: أبيه (د ق) ، وعن خال أبيه ولم يسمه.
= وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أخطأ شعبة في إسم أبي الثورين فقال: أبو السوار، وإنما هو أبو الثورين. قلتُ لأبي من هذا أبو الثورين؟ فقال: رجل من أهل مكة مشهور، اسمه مُحَمَّد بْن عبد الرحمن من قريش (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 182) . وَقَال يعقوب بن سفيان: حَدَّثَنَا الحجاج، حَدَّثَنَا شعبة، حَدَّثَنَا عَمْرو بن دينار، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي أن ابن عُمَر قال له: لاتصم يوم عرفة. وهو أبو الثورين فإن لم يكن لقب فقد أخطأ شعبة إلا أن يكون كان يكنى بكنيتين (المعرفة والتاريخ: 2 / 211 - 212) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات"وَقَال: ومن قال: عن عَمْرو بن دينار، عَن أبي السوار فقد وهم (5 / 375 - 376) . وَقَال ابن حجر في"التقريب"مقبول.
(1) وَقَال ابن حجر في"التهذيب": وهذا يوهم أن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن
الذي روى عنه أبوحومل وليس كذلك فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر (9 / 293) .
(2) تاريخ الدارمي، الترجمة 740، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 484، وتاريخه الصغير: 2 / 109، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 329، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 77، وأبو زُرْعَة الرازي: 655، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 273، والمعرفة ليعقوب: 3 / 139، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 526، وضعفاء العقيلي، الورقة 196، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1694، والمجروحين لابن حبان: 2 / 264، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 59، وكشف الاستار (1390، 1391) ، =