وَقَال أَبُو حاتم: يروي عنه الدَّراوَرْدِيّ أحاديث منكرة، ليس بالقوي.
وَقَال أبو زُرْعَة: ليس به بأس (1) .
روى لَهُ الْبُخَارِيّ فِي"أفعال العباد"، وأَبُو داود في"المراسيل"والباقون.
1027: الحارث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ القرشي العامري (2) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المدني خال ابْن أَبي ذئب.
رَوَى عَن: جبير بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بْن مطعم، وحمزة بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَربن الخطاب (4) ، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بن عُمَر ابن الخطاب، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بْن جبير بْن مطعم، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان (مد س) ، ومحمد بْن
(1) وَقَال ابن سعد: كان ينزل الأعوص على أحد عشر ميلا من المدينة طريق العراق. قال محمد ابن عُمَر: قد ادركته ورأيته ولم أسمع منه شيئا، وتوفي بعد خروج محمد بن عَبد الله بن حسن بسنة، وكان قليل الحديث" (9 / الورقة 227) قال بشار: وكان خروج محمد النفس الزكية سنة 145، فتكون وفاته سنة 146، وهو التاريخ الذي قال به ابن حبان في"الثقات"، وابن قانع، والذهبي. وقد وثقه الذهبي في"المغني"مطلقا، وَقَال ابن حجر: صدوق يهم"، وتوثيق الذهبي له مطلقا فيه نظر لما قاله أبو حاتم فيه ولقوله في الميزان: صدوق"وقد جعله البخاري ترجمتين."
(2) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 203 (من المخطوط) ، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 224، وطبقات خليفة 263، والعلل لأحمد: 1 / 264، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2434، والمعرفة ليعقوب: 1 / 255، 2 / 475، وأخبار القضاة لوكيع: 1 / 46، 127، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 367، وثقات ابن حبان، الورقة 75، وتهذيب الأَسماء واللغات: 1 / 151، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 115، والكاشف: 1 / 195، وميزان الاعتدال: 1 / 438 437، وتاريخ الاسلام 5 / 58، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 7، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 104، وبغية الاريب، الورقة 75، ونهاية السول، الورقة 54، وتهذيب ابن حجر: 2 / 149 148، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1144.