(617) - خ م ت س: أَيُّوب بن عائذ بن مدلج الطائي، ويُقال: البحتري، الكوفي.
رَوَى عَن: بكير بْن الأخنس (م س) ، وعامر الشعبي، وقيس ابن مسلم (خ ت س) ، وأبي رؤبة.
رَوَى عَنه: الجراح بْن مليح الرؤاسي، وجرير بن عبد الحميد (س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (خ) ، وغالب أَبُو بشر (ت) ، والقاسم بْن مالك المزني (م س) ، وأبو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري.
قال البخاري، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو عشرة أحاديث (1) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : ثقة، صالح الْحَدِيث، صدوق.
وقَال البُخارِيُّ (4) : كَانَ يرى الإرجاء.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (5) .
(1) وانظر تاريخ الاسلام للذهبي (6 / 41) .
(2) تاريخه (2 / 50) ، وابن أَبي حاتم (1 / 1 / 252) .
(3) الجرح والتعديل لولده: 1 / 1 / 253.
(4) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 420، والضعفاء (253) وأضاف: وهو صدوق.
(5) ووثقه علي ابن المديني فيما ذكر أبو حفص بن شاهين حينما ذكره في ثقاته (الورقة: 5) ، والعجلي (ثقاته، الورقة: 6) ، وأبو داود في رواية، وفي رواية أخرى أنه قال: لا بأس به (مغلطاي: 1 / الورقة: 156) . وَقَال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا يخطئ" (1 / الورقة: 45) . وَقَال الإمام الذهبي في الميزان (1 / 289) : وثقه أبو حاتم وغيره. وأما أبو زُرْعَة فسرد اسمه في كتاب"الضعفاء". وكان من المرجئة، قاله البخاري، وأورده في الضعفاء لارجائه، والعجب من البخاري يغمزه وقد احتج به، لكن له عنده - حديث (واحد) وعند مسلم له حديث ="