قال: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) .
رَوَاهُ أَبُو داود (1) ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ورَوَاهُ النَّسَائي (2) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بتمامه، ولم يذكر: فقلنا: اهضبوا يعني تكلموا، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا، ورواه من وجه آخر (3) عَنْ جامع بْن شداد.
وله حديث آخر فِي ترجمة الحسن بْن ثابت (سي) ، وحديث آخر فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير (س) . وذلك جميع ماله عندهما والله أعلم.
3911 - عخ س: عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة (4) ، ويُقال: ابن أَبِي علقمة، ويُقال: ابن علقم، المكي.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عباس (عخ س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (عخ س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
(1) أبو داود (447) .
(2) النَّسَائي في السنن الكبرى (تحفة الاشراف) 9371.
(3) نفسه.
(4) علل أحمد 1 / 156، 164، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1024، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1277، وثقات ابن حبان: 5 / 85، وثقات ابن شاهين: الترجمة 816، والكاشف: 2 / الترجمة 3311، وتذهيب التهذيب: 2 / الترجمة 219، ونهاية السول الورقة 207، وتوضيح المشتبه: 1 / 540، وتهذيب التهذيب: 6 / 233، والتقريب 1 / 492، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4197.