مَنْصُورٍ الْحَاكِمُ الْمَنْصُورِيُّ النُّوقَانِيُّ (1) ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطنِيّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا علي بن شعيب، والْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالا: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قال: حَدَّثَنَا كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ."
وَقَال الْفَضْل: مع النبيين والصديقين والشهداء يَوْم القيامة.
رَوَاهُ (2) عن أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّان، عَنْ كَثِير بْن هشام على لفظ علي بْن شُعَيْب، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
4987 - بخ: كلثوم بن الحصين أبورهم الغفاري (3) ، من أصحاب الشجرة، وهُوَ مولى أبي حازم التمار.
(1) بفتح النون الموحدة وسكون الواو وفتح القاف وبعد الالف نون، نسبة إلى نوقان
إحدى مدينتي طوس كما في اللباب وغيره.
(2) ابن ماجة (2139) .
(3) طبقات ابن سعد: 4 / 244، وتاريخ خليفة: 96، 97، وطبقاته: 32، وعلل ابن المديني: 49، ومسند أحمد: 4 / 349، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 975، والكنى لمسلم، الورقة 37، والمعرفة ليعقوب: 3 / 169 - 170، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 477، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 921، وثقات ابن حبان: 3 / 354، ومعجم الطبراني: 19 / 182، والاستيعاب: 3 / 1327، و4 / 1659، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 364، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 171، وتهذيب التهذيب: 8 / 443، والاصابة: 3 / الترجمة 7442، والتقريب: 2 / 136، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5972.