حرب، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين (ت س) ، ومُحَمَّد بْن بشر العبدي، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ويَعْلَى بْن عُبَيد.
قال عَلِي بْن المديني: عَبد اللَّهِ بْن الوليد، الذي كَانَ يكون فِي بني عجل.
روى عنه أَبُو نعيم، مجهول، لا أعرفه.
وَقَال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (3) ، والنَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (4) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (5) ، وَقَال: جده من قبل أمه إياس بْن عبد (6) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
3642 - د سي: عَبد اللَّهِ بن الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المِصْرِي (7) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 871.
(2) وَقَال ابن محرز عَنه: كان من خيار المسلمين (سؤالاته الترجمة 465) .
(3) ثقاته الورقة 32.
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 871.
(6) وَقَال الذهبي في"الميزان"ردا على كلام علي بن المديني: قد عرفه جماعة ووثقوه، فالعبرة بهم (2 / الترجمة 4676) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة.
(7) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 704، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 873، وثقات ابن حبان: 7 / 11، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 270، والكاشف: 2 / الترجمة 3080، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 192، وتاريخ الاسلام: 5 / 269، ونهاية السول، الورقة 192، وتهذيب التهذيب: 6 / 69 - 70، والتقريب: 1 / 459، =