ومحمد بْن عُمَر الطائي المحري، والوليد بْن كامل البجلي، ويوسف بْن خَالِد السمتي.
قال عَلِي ابن المديني (1) ، عَن يحيى بْن سَعِيد: لا شَيْء، وقَدْ رآه يَحْيَى.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (2) : ضعيف، ضعفه يَحْيَى بْن سَعِيد وغيره.
وَقَال النَّسَائي (3) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (4) والدارقطني (5) : ضعيف الحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (6) .
روى له أبو داود في"المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ (7) .
3182 - س ق: عَبد اللَّه بْن بشر بْن النبهان الرَّقِّيّ (8) مولى بَنِي يربوع قَاضِي الرقة، أصله من الكوفة.
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 100، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 57، وانظر التاريخ الصغير: 2 / 76، وفيه: رأيته وليس بشيءٍ.
(2) الجامع: 4 / 247، حديث رقم 1782.
(3) ضعفاؤه، الترجمة 345.
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 57.
(5) الضعفاء والمتروكين، الترجمة 317، ولم يتكلم فيه، والعلل: 1 / الورقة 244، وَقَال: ضعيف"فقط."
(6) 5 / 15، وَقَال ابن حجر في"التهذيب"قال الآجري عَن أبي دَاوُد: ليس بالقوي. (5 / 160) وَقَال في"التقريب": ضعيف.
(7) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: ق: حديث أبي راشد عن علي.
(8) تاريخ الدوري: 2 / 298، والدارمي، الترجمة 564، وابن طهمان، الترجمة 286، وابن محرز الترجمة 541، وتاريخ واسط: 248، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 64، =