وأَبُو بلال الأشعري، وأَبُو عامر العقدي (ق) ، وأَبُو عُمَر الحوضي، وأَبُو عُمَر الضرير.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (2) : ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (3) : سئل يَحْيَى بْن مَعِين: يكتب حَدِيث عدي بْن الفضل؟ فَقَالَ: لا، ولا كرامة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (5) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (6) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك أَبُو زُرْعَة حَدِيثه، وكَانَ فِي كتابه عَنْ عَبْد الْوَاحِد بْن غياث عَنْهُ فلم يقرأه عَلَيْنَا، وَقَال: لَيْسَ بقوي.
وَقَال أَبُو دَاوُد (7) : ضعيف.
وَقَال فِي موضع آخر (1) : لا يكتب حديثه (2) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (3) .
(1) تاريخه: 2 / 398.
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) تاريخه: الترجمة 578.
(5) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس بثقة (سؤالاته: الترجمة 216) .
(6) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 11.
(7) سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 304.
(8) سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 306.
(9) قال أبو داود: ليس بشيءٍ (سؤالات الآجري: 4 / الورقة 6) .
(10) وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة 440) . وَقَال يعقوب بن