الحجاج (ت) ، وعلي بن عياش، وقيس بْن مُحَمَّد الكندي (ق) ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، والوليد بن مسلم (ت ق) ويحيى بْن صالح الوحاظي.
قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (1) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: ضعيف، منكر الحديث.
وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا شئ.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وعن دحين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (5) .
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب السعدي الجوزجاني (6) : قلت ليحيى بن مَعِين: عفير بن معدان تضمه إلى أبي مهدي؟ قال: هو قريب منه، أحاديث سليم بن عامر تلك من أين وقع عليها؟ !
وَقَال أبو مسهر (7) : قال محمد بن شعيب: أبرأ إليكم من حديث عفير بن معدان وسَعِيد بن سنان وهو أبو مهدي.
وَقَال أبو حاتم (8) : سمعت دحيما يقول: عفير بن معدان ليس
(1) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 332.
(2) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 195.
(3) تاريخه الترجمة 536.
(4) تاريخه: 2 / 408.
(5) وكذلك قال عنه عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 332) .
(6) أحوال الرجال، الترجمة 302.
(7) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 332.
(8) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 195.