يروي عَن: إسحاق بْن إبراهيم الثقفي، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسلام بْن مسكين، وعبد اللَّه بن المبارك، وعدي بن الفضل، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الرفاعي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وقزعة بْن سويد، ومحمد بْن عنبسة، ومسلمة بْن علقمة، وأبي المقدام هشام بن زياد.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وجعفر بْن محمد بْن عيسى الناقد، والحسن بْن سفيان الشيباني، وسهل بْن يحيى، ومحمد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن الحسن البَصْرِيّ.
قال ابْن الضريس: سألت علي بْن المديني عن هَذَا الشيخ فلم يرضه (1) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (2) : عامة ما يرويه غير محفوظ.
وَقَال فِي موضع آخر (3) : يسرق الحديث.
وقد تقدم قول أَبِي حاتم وموسى بْن هارون فيه (4) .
= الضعفاء: الترجمة 2995، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 76، وتاريخ الاسلام، الورقة 207 (أياصوفيا: 3007) ، ونهاية السول، الورقة 259، وتهذيب التهذيب: 7 / 407 - 408، والتقريب: 2 / 48، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5092.
(1) انظر ضعفاء ابن الجوزي: الورقة 117.
(2) الكامل: 2 / الورقة 214.
(3) نفسه.
(4) وَقَال ابْن أَبي حاتم: سمع منه أبي، وسألته عَنْهُ. فَقَالَ: متروك الحَدِيث، وترك الرواية عنه (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2196) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"الثقات"=