فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(ق) ، والوليد بْن سلمة الطبراني، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني.
قال أحمد بن حنب (1) : لم يكن بشيءٍ، أدركته ولم أسمع مِنْهُ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يسوى حديثه فلسا (3) .
وَقَال معاوية بْن صَالِح (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (6) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (7) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (8) : ضعيف الْحَدِيث، واهي الحديث.
وَقَال أبو حاتم (9) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، متروك
(1) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 193.
(2) تاريخه: 2 / 430.
(3) وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بثقة (سؤالاته: 40) .
(4) ضعفاء العقيلي، الورقة 143، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 193.
(5) الكاملل لابن عدي: 2 / الورقة 193.
(6) ضعفاؤه الصغير: الترجمة 246.
(7) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 469.
(8) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 626، وليس فيه: واهي الحديث. وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 115.وليس فيه: ضعيف الحديث.
(9) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 626.