اللؤلؤي، ويحيى بْن مَعِين، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي، وأَبُو بكر يوسف بْن مُحَمَّد بْن سابق.
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، عَن أبيه: صدوق، ولم يكن صاحب حديث (2) .
وقَال البُخارِيُّ (3) : فيه نظر (4) .
وَقَال أَبُو حاتم (5) : لين الحديث، يكتب حديثه.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي (6) : وهو صدوق إن شاء اللَّه (7) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي.
(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 157.
(2) وبقية كلامه:"ولا يتابع على هذا الحديث" (حديث: لا نكاح الا بولي) .
(3) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2702، وتاريخه الصغير: 2 / 248.
(4) وَقَال الجنيدي: حَدَّثَنَا البخاري قال: عَمْرو بن هاشم أَبُو مالك الجنبي صدوق لم يكن صاحب حديث (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 241) .
(5) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1478.
(6) الكامل: 2 / الورقة 241، (7) وبقية كلام ابن عدي:"له أحاديث غرائب حسان، وإذا حدث عن ثقة فهو صالح الحديث، وإذا حدث عن ضعيف كان يكون فيه بعض الانكار". وَقَال ابن سعد: كان صدوقا ولكنه كان يخطئ كثيرا (طبقاته: 6 / 392) . وَقَال ابن محرز عن يحيى بن مَعِين: ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة 306) . وَقَال مسلم: ضعيف الحديث (الكنى، الورقة 100) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره (2 / 77) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (8 / 112) وَقَال في"التقريب": لين الحديث.