زهير الأَنْصارِيّ (س) .
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (4) .
رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي كثير (4) .
قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: الصواب عياض بْن هلال.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه: عياض بْن هلال الأَنْصارِيّ، ويُقال: هلال بْن عياض، وعياض بْن هلال أشبه.
وَقَال ابْن حبان في كتاب"الثقات (2) ": عياض بْن هلال، ومن زعم أنه هلال بْن عياض فقد وهم (3) .
روى له الأربعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (4) : حَدَّثَنَا
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 2280.
(3) وَقَال الخطيب في"الموضح"بعد أن ساق بضع روايات مختلفة: وروى حرب بْن شداد وعلي بْن المبارك وهشام الستدوائي، عن يحيى عن عياض بن هلال، وهو أصح والله أعلم (2 / 310) .
وَقَال الذهبي في"الميزان": لايعرف (3 / الترجمة 6543) . وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال ابن خزيمة في"صحيحه": أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال هلال بن عياض، وهو عياض بن هلال.
وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في"الوحدان"، والدارقطني (8 / 202) وَقَال في"التقريب": مجهول.
(4) مسند أَحْمَد: 3 / 12.