وإسرائيل بْن يونس، ويوسف بْن يونس هؤلاء إخوة، وأثبتهم عِيسَى، ثم يوسف (1) وهو أثبت من إسرائيل، ثم إسرائيل.
وَقَال في موضع آخر (2) : إسرائيل بْن يونس، وعيسى بْن يونس عِيسَى حجة، وهو أثبت من إسرائيل.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (10) : كوفي ثقة. وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، عَنِ الوليد بْن مسلم: أفضل من بقي من علماء المغرب أَبُو إسحاق الفزاري، ومخلد بْن الحسين، وعيسى بْن يونس.
وَقَال إبراهيم بْن مُوسَى الرازي (4) ، عَنْ الوليد بْن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأَوزاعِيّ ما خلا عِيسَى بْن يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما.
وَقَال مُحَمَّد بْن يونس الكديمي، (5) عن سُلَيْمان بْن دَاوُد: كنا عند ابْن عُيَيْنَة فجاء عِيسَى بْن يونس، فقال: مرحبا الفقيه ابن الفقيه.
وَقَال أَحْمَد بْن دَاوُد الحداني: سمعت مُحَمَّد بْن عُبَيد
(1) قوله: (ثم يوسف) سقط من المطبوع من (تاريخ الخطيب) (2) تاريخ الخطيب: 11 / 154 (3) ثقاته، الورقة 44.
(4) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1618.
(5) تاريخ الخطيب: 11 / 154.