يروي عنه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف، ليس بشيءٍ (2) .
وَقَال سَعِيد (3) بْن أَبي مريم، وأبو حاتم (4) ، والنَّسَائي: متروك الحديث.
وَقَال أبو زُرْعَة (5) : ضعيف، لا يسوى شيئا، متروك الحديث، منكر الحديث.
وَقَال إِبْرَاهِيم (6) بْن يعقوب الجوزجاني: القاسم، وعَبْد الرَّحْمَنِ العُمَرييان منكرا الحديث جدا، وكانا شريفين.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أبي دَاوُد: ما كتبت له حديثا قط، ولا هممت به (7) .
(1) تاريخه: 2 / 481.
(2) وكذلك قال ابن الجنيد عنه (سؤالاته، الورقة 217) .
(3) ضعفاء العقيلي، الورقة 182.
(4) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 643.
(5) نفسه.
(6) أحوال الرجال، الترجمتان 224، 225.
(7) وذكره أبو زُرْعَة في كتاب أسامي الضعفاء (أبو زُرْعَة الرازي: 651) وَقَال يعقوب بن سفيان: متروك مهجور (المعرفة والتاريخ: 3 / 139) ، وذَكَره يعقوب أيضا فِي بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: 3 / 43) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في"المجروحين"وَقَال: كان ردئ الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد حتى يأتي بالشئ الذي يشبه المعمول، كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب (2 / 212) . وَقَال البزار: ليس بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم (كشف الاستار - 3429) . وَقَال =