البصرة، وعبد الله بْن أَحْمَد بْنِ أَبي الحواري، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأبو العباس عَبد الله بْن زِيَاد بْن خَالِد، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير السمرقندي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد بن سُلَيْمان الباغندي، وواثلة ابن الْحَسَن العرقي (1) ، ويوسف بْن مُوسَى المروذي.
قال أَبُو حاتم (2) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي (3) : لا بأس به.
وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي الْحَافِظ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن عُمَر، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي داود أن كَثِير بْن عُبَيد حدثهم. قال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: كَانَ يقال: إنه أم بأهل حمص ستين سنة فما سها في صلاة قط (4) .
قال عبد الغني بْن سَعِيد: فذاكرت بذلك أبا الحسن أحمد بْن محمد بن عُمَربن عَامِر الفرضي الحمصي، فَقَالَ: قيل لكثير ابن عُبَيد في ذلك، فَقَالَ: مَا دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غَيْر الله.
حكى أَبُو سُلَيْمان بْن زَيْد، عَنِ الْحَسَن بْن علي إنه قال: مات سنة سبع وأربعين ومئتين.
(1) بفتح العين المهملة وسكون الراء المهملة، قيدها ابن المهندس وجودها.
(2) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 863.
(3) المعجم المشتمل، الترجمة 741.
(4) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب"الكمال": قوله:"كان فيه: وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي داود: كان ثقة وهو وهم. إنما قال ما حكينا عنه".