وَقَال ابْن خراش (1) : كَانَ من أهل الأمانة والمعرفة.
وَقَال الْحَافِظ أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِيّ: إمام في الحفظ.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن اللالكائي (2) : كَانَ إماما عالما بالحديث، حافظا له، متقنا متثبتا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي (3) : سمعت مُوسَى بْن إِسْحَاق الْقَاضِي يَقُول: مَا رأيت أحفظ من والدك. قال عَبْد الرَّحْمَنِ: وقد رأى أَحْمَد بْن حنبل ويحيى بْن مَعِين، ويحيى الحماني، وأَبَا بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وابن نمير، وغيرهم. فقلت له: فرأيت أَبَا زرعة؟ قال: لا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (5) أيضا: سمعت أَبِي يَقُولُ قال لي هشام ابن عمار: أي شيء تحفظ عَنِ الأذواء؟ قلت له: ذو الأصابع وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو اللحية الكِلابي، وعددت له ستة، فضحك، وَقَال: حفظنا نحن ثلاثة، وزدت أنت ثلاثة!
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (6) أيضا: سمعت يونس بن عبد الاعلى يَقُول: أَبُو زُرْعَة وأَبُو حاتم إمامي خراسان. ودعا لهما، وَقَال:
(1) تاريخ الخطيب: 2 / 77.
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) تاريخ الخطيب: 2 / 76، وانظر الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1133.
(5) تاريخ الخطيب: 2 / 76، وتقدمة الجرح والتعديل: 358 - 359.
(6) تاريخ الخطيب: 2 / 76، وانظر تقدمة الجرح والتعديل: 334.