رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ في"الأدب"، وإبراهيم بْن راشد الأدمي، وأَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن الخطاب التُّسْتَرِيّ، وأَحْمَد بْن سنان الْقَطَّان الواسطي (بخ د ق) ، والحسن بن يحيى الرزي، وسُلَيْمان بْن دَاوُد الشاذكوني، وصالح ابن معاذ، وأَبُو بدر عباد بْن الْوَلِيد الغبري (ق) ، وعثمان بْن طالوت ابن عباد الجحدري، وعلي بْن نَصْر بن علي الجهضمي، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، وأبو عُبَيد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عبد الوهاب بْن مُسْلِم ابْن أخي هلال الرازي، ومُحَمَّد بْن المؤمل بن الصباح، ومحمد ابن يونس الكديمي.
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (1) : سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: ما سمعت إِلاَّ خَيْرًا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (2) ."
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : له من الحديث غَيْر مَا ذكرت،
وهُوَ يغرب عَنْ عِمْران، وروى عن غَيْر عِمْران أحاديث غرائب، وليس حديثه بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به (4) .
وروى لَهُ أَبُو داود، وابن ماجة
(1) سؤالاته: 5 / الورقة 12.
(3) الكامل: 3 / الورقة 38.
(4) وذكره العقيلي في"الضعفاء"وَقَال: بصري يهم في حديثه كثيرا. (الورقة 187) .
وَقَال الذهبي في"الميزان": صدوق غلط في حديث كما يغلط الناس (3 / الترجمة 7284) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق يخطئ.