رَوَى عَنه: حرمي بْن حفص (د س) ، وحفص بْن غياث، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وعَمْرو بْن الحصين العقيلي (ق) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (ق) ، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو الوليد الطَّيَالِسِيّ.
قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة ثقة، وأخوه سُلَيْمان بْن علاثة ثقة، وأخوه أيضا أبو سهل بْن علاثة ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : صالح كأنه بصري، أصله من الجزيرة.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقَال البُخارِيُّ (5) : في حديثه نظر.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (6) : لسنا نقنع من الْبُخَارِي بهذا، حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد (7) .
(1) تاريخه، الترجمة 808.
(2) تاريخه: 2 / 524.
(3) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1638.
(4) نفسه.
(5) تاريخه الكبير: 1 / الترجمة 399.
وفيه:"في حفظه نظر."
(6) تاريخ الخطيب: 5 / 390.
(7) وبقية كلامه:"عن الأَوزاعِيّ". وَقَال الأزدي أيضا هو عندي واهي الحديث لا يحل يكتب حديثه عن الأَوزاعِيّ (تاريخ الخطيب: 5 / 390) . قال بشار: الأزدي تكلم فيه لا يقبل منه جرح.